Византийский синдром часть III

Часть 3

И так, после окончательного церковного раскола 1054 года до гибели Византии оставалось 399 лет.

Жизнь империи в этот внушительный отрезок времени протекала по разному, были и взлеты, и падения, и, естественно, смены правящих династий. В отношениях Константинополя и Рима всё было не просто. Византия тоже прилагала огромные усилия для того, чтобы возродить былое могущество и подчинить западную Европу своему влиянию.

Восстановить былую славу и военную мощь более чем на 100 лет удалось императорам династии Комнинов: Алексею (1081 – 1118 гг.), Иоанну (1118 – 1143 гг.) и Мануилу (1143 – 1180 гг.). Как это не удивительно, но все трое оказались талантливыми организаторами, смелыми военачальниками и выдающимися дипломатами. Однако самым парадоксальным стал тот факт, что эти правители вошли в историю как западники. Здесь-то и таилась угроза. Умело направив энергию крестоносцев против своих врагов на востоке и окружив себя рыцарями, они всё более стали напоминать европейских королей. Вскоре новые вассалы начали отодвигать от императоров старую православную знать. Регулярную армию заменили наёмники. Противоречия между старой и новой элитами были неизбежны. Столетнее правление Комнинов закончилось гражданской войной.

Пришедшая на смену Комнинов династия Ангелов (1185 – 1204 гг.) за короткий период довела империю практически до катастрофы. В это время пышно расцветает коррупция. Начинается активная торговля важными должностями. Власть за огромные взятки поддерживает итальянских торговцев. Дети разбогатевших чиновников перебираются в западную Европу и пополняют ряды католиков. Хлынувшие на византийский рынок бурным потоком итальянские товары нанесли смертельный удар местным ремесленникам, крестьянам и купечеству. Результаты побед на внешней арене были сведены на нет тем, что прогнило нутро империи. В Византии началась затяжная смута, а власть и народ перестали доверять друг другу. Не удивительно, что этой ситуацией незамедлительно воспользовался Ватикан. В 1202 году начался 4-й Крестовый поход. По плану Христово воинство должно было прибыть в Египет, но реально, по требованию Иннокентия III и помощи Венецианской республики, рыцари вторглись в пределы Византии и вскоре осадили Константинополь (1204 г.).

В 1204 году свершилось первое и, пожалуй, самое трагическое падение Константинополя. Западные христиане-католики напали на других христиан, православных. Важно отметить, что жители города, равно как и его защитники, были полностью деморализованы. Проще говоря, и рядовые граждане, и военный гарнизон, который в разы превосходил по численности войско крестоносцев, не желали сражаться за прогнившую от коррупции власть. Именно поэтому, столица Империи, мощный и хорошо укрепленный город, пала, не оказав практически достойного сопротивления.

Это событие стало закономерным итогом ошибочной внутренней имперской политики. Невозможно опираться на нищих, обманутых и обездоленных людей. Любая, даже самая сильная держава, приходит в упадок, если делает ставку только на военное превосходство и внешнюю политику. Преступно и неразумно забывать о благополучии собственного народа. Ничто не объединяет людей крепче, чем общая вера и общее дело. Именно вера, то есть духовные скрепы после падения Царьграда были подорваны.

На целых полвека на месте значительной части Византии появилась так называемая латинская Империя крестоносцев.

Все эти исторические события невольно напоминают нам то, что происходило в России, начиная с 1861 года вплоть до наших дней. Все те же ошибки…

Тяжелейшее поражение Византии в противостоянии с Римом окончательно подорвало ее силы. Несмотря на то, что в 1261 году император Михаил Палеолог (последняя византийская династия) всё же освободил Царьград, былого величия и могущества Империя уже не достигнет никогда. Силы её были подорваны ещё и тем, что многие провинции ошибочно поспешили отделиться от слабеющего имперского центра. Вскоре все эти независимые образования стали лёгкой добычей Османской Турции. Константинополь, как следствие, лишился важных ресурсов, столь необходимых для борьбы, как с Римом, так и с османами.

Последствия погрома, учиненного крестоносцами в 1204 году, не забыты до сих пор. Поныне они играют свою деструктивную роль. По сей день современные православные греки испытывают историческую ненависть не только к туркам, но и латинянам-католикам. Эта ненависть – просто мина замедленного действия, которая может рвануть в любой момент в современном Евросоюзе.