Иши: последний дикий североамериканский индеец

Иши: последний дикий североамериканский индеец
Иши

Это произошло в августе 1911 года, шериф Дж. Б. Уэббер из Оровилла, штат Калифорния, получил известие о странном «дикаре», найденном в загоне местной скотобойни.

Незнакомец — мужчина средних лет, слабый и истощенный, обнаженный, если не считать полоски ткани, надетой как накидка, — имел вид индейца. Однако местные индейцы, как и большинство индейских племен, давно вымерли, последний из них был убит в последней резне в 1865 году, почти 50 лет назад.

Открытие

Шериф Уэббер забрал мужчину и доставил его в городскую тюрьму — в основном для его собственной защиты. Кажется, местные жители, встревоженные внезапным прибытием и появлением мужчины, стали напуганными и враждебными.

Не помогли местные газеты, которые на следующий день быстро навесили на человека все возможные ярлыки, от «Дикаря из Оровилля» до «недостающего звена». Некоторые газеты даже печатали выдуманные фантастические рассказы, чтобы продать больше экземпляров.

К счастью, местную прессу также читали Альфред Кребер и Т. Т. Уотерман, два профессора антропологии Калифорнийского университета.

Они быстро телеграфировали шерифу: «Придержите индейца до прибытия профессора Государственного университета, который возьмет на себя все обязательства и будет нести за него ответственность. Важно сохранить историю аборигенов». По прибытии профессоров их общение с «Дикарем», к счастью, оказалось относительно легким; Крёбер и Уотерман быстро поняли язык незнакомца.

Затем два университетских профессора отвезли его в кампус Калифорнийского университета на Парнасе, где вскоре выяснилось, что «Дикий человек» на самом деле был членом — возможно, последним — индейского племени Яхи.

Племя Яхи

Яхи, когда – то многочисленное племя (1500 членов в 1770 г.), были коренными жителями Северной Калифорнии. Золотая лихорадка середины 1800-х годов предрекла их гибель. Мигрирующие белые поселенцы насильственно вытеснили многих из них.

К 1860-м годам число Яхи сократилось примерно до 400. Дальнейшие конфликты с вооруженными поселенцами еще больше уменьшили их численность. Считалось, что в резне на Трех холмах 1865 года погибли все члены племени, кроме небольшой горстки. Наконец, несколько лет спустя, в 1868 году, группа ковбоев загнала в угол последних соплеменников и женщин в пещере, убив их.

Последний Яхи?

Одного профессора не могли узнать от этого человека, так это его имени; он не стал бы говорить это. Говорить от своего имени считалось нарушением его культуры и принципов.

Вместо этого два профессора назвали его Иши, что на Яхи означает «человек». Точный возраст Иши так и не удалось определить. Считалось, что он родился около 1862 года, то есть ему было 49 лет, когда он наткнулся на скотобойню в 1911 году. После гекатомбы Яхи в середине 1800-х Иши сообщил, что к 1872 году осталось не более шести Яхи.

Ослабленный голодом, болезнями и враждебностью белых, численность Яхи в конце концов сократилась до него самого. В течение многих лет Иши укрывался в каньонах Милл и Дир-Крикс, пока растущий дефицит дичи не вытеснил его с холмов в мир белого человека.

Способен адаптироваться

Хотя университет дал Иши шанс вернуться в дикую природу или переехать в ближайшую резервацию, он отклонил оба варианта, предпочтя поселиться на факультете антропологии колледжа. Несмотря на статус незнакомца в чужой стране, Иши проявил необычайную готовность адаптироваться к своей новой среде.

Хотя ему и не навязывали, Иши быстро приспособился к американской одежде и проявил интерес к современным видам транспорта, включая паромы, трамваи и поезда. (Существующие фотографии Иши в туземной одежде, стоящей в лесу, были постановочными специально для камеры.)

Благодаря дружбе и опеке доктора Альфреда Кребера многие ученые приехали, чтобы изучить Иши и взять у него интервью. Ответы Иши на их бесчисленное множество вопросов будут тщательно задокументированы и предоставят современным ученым подробности о культуре и повседневной жизни Яхи, а также о методах его племени добывания огня, изготовления инструментов и оружия, такого как луки и стрелы.

Иши

Иши также часто просили продемонстрировать свое превосходное мастерство; опытом, которым он, по общему мнению, был рад поделиться со зрителями.

Исследование прежней жизни Иши и образа жизни его народа часто достигалось за счет полного погружения его друзей / учеников. Летом 1914 года Иши, Кробер, Уотерман и доктор Сакстон Поуп и 11-летний сын Поупа отправились на охоту, а Иши выступал в качестве проводника в трехмесячном походе по пустыне Калифорнии.

Оставив наследие

Наряду с этим опытом Иши также часто записывался на аудио. Эти документы, которые в конечном итоге насчитывают 148 штук, являются основным мировым источником информации об Иши и Яхи.

Иши был на удивление болтливым рассказчиком; его пересказ народной басни «Сказка о деревянной утке» занимает 51 цилиндр.

В 2010 году эти записи были выбраны Библиотекарем Конгресса для включения в Национальный реестр звукозаписей — ежегодный список записей, которые считаются жизненно важными для истории и культуры Соединенных Штатов.

Болезнь и смерть

Однако жизнь Иши среди белых людей была недолгой. Средняя продолжительность жизни мужчин в 1900 году составляла всего 48 лет. Кроме того, почти со дня своего нахождения Иши страдал от различных физических недугов, включая бронхиальные инфекции и боли в спине.

Было высказано предположение, что ранняя изоляция Иши от других навсегда ослабила его иммунитет. В 1915 году у Иши был диагностирован туберкулез (ТБ), широко распространенное и неизлечимое заболевание.

В 1964 году вдова Кробера, Теодора, отсортировала и отредактировала объемистые заметки своего мужа (он умер в 1960 году) для публикации книги « Иши в двух мирах ». После публикации было продано более двух миллионов копий.

Новая информация

Спустя десятилетия после смерти Иши его имя снова появилось в новостях, когда другой профессор антропологии Калифорнийского университета, Стивен Шекли, предположил, что Иши, возможно, вообще не принадлежал к племени Яхи.

Основываясь на наконечниках стрел и других артефактах, которые Иши сделал во время пребывания в университете, он обнаружил, что они не были в стиле Яхи, что привело к предположению, что Иши мог быть из Винту, Номлаки или другой смешанной крови.

Иши

По мере того как популяции индейцев на Западе вымирали, их члены все чаще обращались к внешним (даже когда-то враждебным) племенам, чтобы попытаться предотвратить взаимное вымирание. Иши, возможно, был продуктом одного из этих союзов, его воспитание было слиянием различных индийских культур.

Также предполагалось, что замечательная приспособляемость Иши к белому миру могла уходить корнями в детство, что требовало синтеза различных традиций и обычаев.

Вывод

Из любого наследия, среди множества часто романтизируемых рассказов о последних людях или людях вне времени (японский солдат, брошенный на остров в Тихом океане и т. д.), есть по крайней мере один настоящий пример такого человека, последний в своем роде, и представляя вместе с ним последнюю частицу культуры и эпохи – человек, до сих пор известный как Иши, Последний Яхи.

 

Нет Оценки
0 Оценки
Была ли эта статья полезной? Пожалуйста, оцените эту статью, чтобы дать нам ценную информацию для наших улучшений.
  1. Супер!
  2. Мне нравится
  3. Ничего нового
  4. Так себе
  5. Я зол
Понравилась статья? Поделитесь ею в соцсети или в мессенджер.
Оставить комментарий

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

два × один =