Царица Савская, она же Билкис, она же Македа, она же Хатшепсут: почему у библейской царицы так много имен

Скажем сразу — официальной истории и археологии личность царицы неизвестна и до сих пор окружена ореолом таинственности. Как и неизвестно точное местоположение аравийского государства под названием Шеба, из которого она якобы пришла. Библия не называет нам даже имени женщины, с помпой посетившей Соломона.

Зато Коран и восточные сказки именуют барышню Билкис. А в эфиопской книге «Кебра Нагаст» владычицу и супругу мудрого иерусалимского царя величают Македой или Царицей Южной. А создатель неакадемической «ревизионистской хронологии» Великовский и вовсе утверждает, что царица Савская — это на самом деле Хатшепсут, царица Древнего Египта.

Есть гипотеза, что страна Шеба существовала на территории Южной Аравии, ориентировочно на месте современного Йемена. Вот только достоверных фактов, что аравийским государством когда-либо управляли женщины опять же не обнаружено. Только на севере страны порой упоминаются правительницы, которые на короткий срок становились во главе государства, не более. Не исключено, что царица Савская и есть собирательный образ этих женщин.

Британский востоковед Джек Филби выдвинул версию, что загадочная царица из Шебы и воительница Пальмиры по имени Зенобия — одно лицо. Основывается версия на записках биографа пророка Мухаммеда, в которых указывается, что в VIII веке в Пальмире нашли гроб с надписью:

«Здесь похоронена благочестивая Билкис, супруга Соломона…»

Конечно, всё это предположения без доказательств. Приоткрыть тайну существования царицы Савской помогли раскопки на территории Йемена. Долгое время эта страна была закрытой для иноверцев. схваченного путешественника могли просто-напросто казнить. Но истинных ученых в поиске правды не пугала даже угроза собственной жизни!

В 1843 году аптекарь из Франции Том Арно инкогнито, тщательно скрываясь, посетил древнюю столицу Йемена. Он не только исследовал Мариб, но и привез домой более 50 скопированных надписей на памятниках. Спустя 23 года этот «подвиг партизана» повторил другой француз.

Жозеф Галеви в одежде бедуина проник в Марибу и привез уже 600 рисунков с надписями на сабейском и минейском языках. Востоковед из Австрии Э.Глазер 4 раза пробирался в Йемен, а немецкий археолог Карл Рафьенс с 1927 по 1938 г. организовал 4 исследования и собрал обширную коллекцию древностей.

В конце концов, власти Йемена поняли, что страна из «закрытой» превращается в проходной двор для исследователей и в 1952 году разрешили американским археологам провести экспедицию по изучению Южной Аравии, но запретили полномасштабные раскопки. Даже поверхностное, но тщательное изучение древностей города Мариба дали основания предположить, что царица Савская из Ветхого Завета и царица Билкис — одно лицо.

В 2005 году американцы наконец-то получили разрешение на тщательные раскопки древнего Мариба. Исследовательница Мадлен Филипс с коллегами отыскали руины Махрама Билкис или Сабейского храма. Ученые заявили, что этот храм имеет непосредственное отношение к царице Савской. Более того, руины датированы I тысячелетием до н. э., когда и правил царь Соломон.

А вот жители Абиссинии (Эфиопии) на основании «Кебры Нагаст» (или «Книги славы царей») утверждают, что царица Савская и ее муж царь Соломон были первыми правителями их страны. Находятся даже те, кто считает себя потомками библейских героев.

Следы царицы Савской пытались найти даже в Китае. Но предположения до сих пор таковыми и остаются. Доказательств существования этой мудрой и красивой женщины нет. С середины I тысячелетия до н. э., со времени написания Третьей книги Царств, где подробно описывается встреча двух гениев библейских сказаний, царица Савская не перестает испытывать нас своими загадками.