Горькая судьба внучки Ярослава Мудрого: муж-абьюзер и ненависть на родине. Как русская княжна стала католической святой

X век — позорный период в истории Римской католической церкви. Время полного разврата и коррупции священников, прозванное порнократией (власть блудниц), продолжалось целых 60 лет. Долго потом витали по европейским монастырям отзвуки того разгула, похоти и мздоимства.

А через 100 лет, в 1073 году, на трон святого Петра взошел монах Гильдебранд, который стал именоваться папой Григорием VII (1020–1085). Был он из ордена клюнийцев, который славился набожностью и строгим аскетизмом монахов. И именно такие нравственные правила попытался новый папа внедрить в жизнь всей католической Церкви.
Но на его пути встал молодой, но амбициозный император Священной Римской империи Генрих IV (1050–1106). Ну не хотел он, чтобы церковная власть преобладала над светской. К тому же император стремился сам назначать священников на высокие должности, отнимая эту прерогативу у папы.

Пока в Европе правители тянули одеяло власти на себя, в Киеве у Ярослава Мудрого родилась внучка Евпраксия (1069/1071—1109). Девочка должна была пойти по стопам известной тетки — Анны, королевы Франции.
Когда девице стукнуло 12 лет, к ней посватался маркграф Нижней Саксонии, стороны ударили по рукам и княжна Евпраксия отправилась к жениху. В 1086 году она приняла католичество под новым именем Адельгейда (по-латински княжну звали Пракседой), сыграли пышную свадьбу.

Увы, но через год маркграф скончался, оставив Адельгейду вдовой в 17 лет. Пришлось девице поселиться приживалкой у родственников почившего супруга. Там-то ее и увидел юный император Генрих IV. Русская красавица так приглянулась европейскому монарху, что тот незамедлительно предложил ей руку и сердце.

Так киевская княжна, юная вдовица, совершенно неожиданно в 1089 году стала правительницей Священной Римской империи. Ей не было еще и 20, Генрих же был в летах — ему исполнилось 38. А дальше начался поистине средневековый бардак.

Дело в том, что коронацию Адельгейды-Пракседы провели без согласования с очередным папой римским, который сменил аскета Григория VII. Урбан II разделял взгляды предыдущего понтифика на власть и также конфликтовал с императором. Коронация без ведома Рима очень задела наместника Бога за земле.

Первое время императорская чета жила обыденной жизнью. Адельгейда-Пракседа пыталась родить наследника, но увы — безуспешно. После четырех лет брака отношения между супругами стремительно превратились во взаимную ненависть.

В Риме шушукались, что Генрих IV вступил в секту николаитов-сатанистов, продал душу дьяволу, предается разврату и был замечен во всех смертных грехах. Конечно, они преувеличивали, николаиты разделяли скорее взгляды гностиков. Но с оговорками. Если обычные гностики считали, что спасение человека в духовном познании и отвергали все мирское, то сектанты считали, что земная жизнь обывателя Богу безразлична и активно предавались всем наслаждениям мира.
Ходили слухи, что и супругу Генрих заставляет участвовать в оргиях, римская курия не жалела сил, чтобы эти сплетни распространились по всей Европе.

Такова официальная версия, да только историки доказали, что правды в ней нет, а есть только интриги папы и его союзников.

На самом деле истина не менее трагична. С 1090 года император перенес столицу в Верону, фактически сделал русскую княжну своей пленницей и отбыл на войну с феодалами и Римом. Четыре долгих года внучка Ярослава Мудрого томилась в заточении вместе с сыном Генриха IV от первого брака.

И лишь с помощью Матильды Тосканской, которая послала отряд рыцарей освободить пленницу, Пракседа оказалась на «свободе». Из рук одного интригана она сразу попала в лапы другого — Урбан II заставил ее дать показания против мужа. За все в этой жизни приходится платить, увы.

В Констанце Адельгейда-Пракседа выступила на суде с обличающей речью. В каких только грехах не обвинялся император — тут и оргии, и разврат, и сатанизм. Скандал, который до мельчайших подробностей был срежессирован в Риме, получил всемирную огласку. До сих пор католики спорят — был ли Генрих IV исчадием ада или жертвой навета курии.

Через год, в 1095 году, папа Урбан устроил Пракседе выступление перед епископами Италии, Франции, Германии. К даче показаний привлекли Конрада — сына Генриха IV. Папа Урбан II ликовал. С опальной императрицы Церковь сняла обвинения в блуде, но император утоп в анафеме по уши. Вторично Генриха поливали грязью по всем европейским углам.

При этом, как ни удивительно, скандал никак не сказался на самом императоре. Он спокойно и уверенно правил Священной Римской империей вплоть до своей смерти в 1106 году.

С самого побега из Вероны в 1094 году и до 1099 года Пракседа жила в Италии при дворе пасынка, а после решила-таки вернуться домой. Киев встретил бывшую императрицу холодно, если не враждебно. Ведь слухи о ее блуде докатились и до родины. Сказать, что бедную княжну презирали — не сказать ничего.

Пракседа пыталась постричься в монахини, но ни один монастырь не хотел принимать в свои ряды развратницу и мужнину предательницу. Шесть лет она получала из обителей только резкие отказы.

В итоге сжалился Киево-Печерский монастырь. Но с условием, что Пракседа будет жить отдельно и избегать общения с другими послушницами. Опальную императрицу постригли под именем Евпраксия, выстроили ей отдельную келью, где бедняжка тихо скончалась в 1109 году.

Позже католическая Церковь канонизировала мученицу Пракседу — жертву сектантов, пленницу мужа-еретика и невинно оболганную той самой Святой Римской Церковью.